하이킹, 등반, 등산에 관한 국제산악연맹 선언문 [전문 번역]

[편집자 주] 지난 2024년 11월 몰타에서 열린 국제산악연맹 총회에서 <하이킹, 등반, 등산에 관한 국제산악연맹 선언문>이 채택됐다. 이 선언문은 국제연맹에서 6년 만에 채택된 등반 관련 선언문이다. 국제연맹은 1982년 카트만두 선언 이후로 이번까지 총 12개의 선언문을 채택했다. 분량은 1쪽에서 19쪽에 이르는 것까지 다양했고, 주제는 대개 환경, 접근권, 지역문화 존중, 지역 경제 및 산업 종사자, 등반 스타일, 원정대 행위 지침 등이었다.

이번 선언문은 2002년 오스트리아 티롤 지방에서 유명 등반가들이 모여 채택한 티롤 선언을 그 모태로 하고 있다. 엄밀히 따지면 티롤 선언은 국제산악연맹과는 무관하지만, 적어도 서구 산악계에서 티롤 선언은 그간 중심적인 지위를 차지해 왔고, 그렇기에 이번 선언문은 티롤 선언을 업데이트하는 것이라고 공표하고 있기도 하다. 이번 선언문은 기후 변화, 환경 보전, 안전 기준, 기술 발전, 등반 문화의 변화 등 현대 사회의 요구를 반영하여 기존 규정을 업그레이드하는 데 중점을 두고 있다. 등반가들이 지속 가능하고 책임감 있는 방식으로 자연과 교감할 수 있도록 방향을 제시하는 데에 중점을 두었다.

UIAA DECLARATION ON HIKING, CLIMBING AND MOUNTAINEERING

하이킹, 등반, 등산에 관한 UIAA(국제산악연맹) 선언

번역: 고성호(한국산악회 회원)

선언에 명시된 원칙은 모든 하이커, 등반가, 산악인이 준수해야 할 기본 규범입니다:

윤리와 스타일

•우리는 등반 방식에 대해 정직하게 보고합니다.

•우리는 다른 사람들의 등반 방식이 우리와 다르더라도 이를 받아들입니다.

•우리는 하이킹이나 등반 중 다른 사람들의 경험을 방해하지 않습니다.

위험, 성공과 실패의 균형

•우리는 위험을 감수하기 전에 그것이 다른 사람들에게 미칠 영향을 고려합니다.

•우리는 자신의 목표를 희생하더라도 도움이 필요한 사람을 돕습니다.

권리와 책임

•우리는 등반 지역과 산악 지역의 자연 생태계를 존중합니다.

•우리는 기후 변화를 인식하고 환경에 미치는 영향을 줄이기 위해 노력합니다.

•우리는 지역 규정을 준수하며, 지역 사회와 문화를 존중합니다.

•우리는 책임감을 가지고 야생 지역에 접근할 수 있는 권리를 지지합니다.

새로운 선언문의 목적은 두 가지입니다:

UIAA가 최적으로 여기는 일반적으로 받아들여지는 행동 규범을 제시하는 것입니다. 여기에는 등반 윤리와 스타일뿐만 아니라 우리가 인식해야 할 환경적·사회적 고려 사항이 포함됩니다.

등반가와 산악인의 최선의 실천 방안을 산악 활동의 관점에서 명확히 하는 것입니다. 이는 특히 암벽 등반 스타일과 알파인 봉우리 등반 방식과 관련이 있습니다.

이 선언문은 규칙이라기보다는 일련의 권장사항과 규범으로, 전 세계의 등반가와 산악인들에게 공감을 얻을 수 있기를 바랍니다.

2002년 발표된 티롤 선언(Tyrol Declaration)은 훌륭한 문서로서 지난 22년 동안 UIAA와 등반·산악 커뮤니티에 큰 기여를 해왔으며, 그 문서에 포함된 많은 원칙들은 오늘날에도 여전히 유효하고 적용 가능합니다.

하지만 그동안 세상이 급격하게 변화했으며, 등반과 산악 활동도 이에 맞춰 변해왔습니다. 주요 변화로는 실내 및 스포츠 클라이밍 대회의 부상, 주요 봉우리로 고객을 안내하는 상업적으로 가이드 업체의 급속한 발전, 그리고 인터넷, 애플리케이션, 소셜 미디어의 영향력이 있습니다. 이러한 변화는 전 세계적으로 영향을 미치고 있습니다.

그중에서도 가장 큰 변화는 기후 변화입니다. UIAA는 지속 가능성을 핵심 가치로 삼고 있습니다. 이는 단순히 산악 생태계를 보호하는 것뿐만 아니라, 지역 사회와 등반 및 산악 활동으로 생계를 유지하는 사람들의 복지를 지원하는 것이기도 합니다. 이는 등반 및 등산과 관련된 긍정적인 환경, 사회, 경제적 영향을 극대화하여 우리 스포츠가 현재와 미래 세대가 계속해서 즐길 수 있도록 하는 것입니다.

산악 활동은 나라마다, 문화마다 전 세계적으로 다양합니다. 이러한 차이는 옳고 그름의 문제가 아니라 단순히 강조점의 차이일 뿐입니다.

등반과 산악 활동은 긍정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 이는 평화 구축, 건강과 복지 증진, 문화 간 이해와 교류 촉진, 문화적 전통에 대한 자긍심 고취, 그리고 유산 보호를 지원합니다.

또한, 지역 일자리 창출과 생계를 유지할 수 있는 기회 확대를 통해 인구 감소와 도시 이주를 방지하는 데 도움이 될 수 있으며, 산악 지역의 자연, 문화, 역사적 가치를 방문객이 더욱 인식하고 존중하도록 만드는 역할도 합니다.

이 선언문이 전 세계 산악인들을 하나로 묶는 토대가 되기를 기대합니다.

윤리와 스타일

제1장

우리는 등반 방식에 대해 정직하게 보고합니다.

등반에서 "스타일" 이란 "경기의 규칙"을 의미하는 간략한 표현입니다. 모든 등반은 우리가 자발적으로 받아들이는 규칙에 의해 제한됩니다. 만약 이러한 규칙이 없다면, 우리는 정상까지 직접 헬리콥터를 타고 갈 수도 있고, 가장 어려운 암벽 구간에 비아 페라타(Via Ferrata)를 설치하는 것도 가능할 것입니다. 그러나 그렇게 된다면 등반이라는 하나의 분야는 존재하지 않게 될 것입니다.

규칙이 스타일을 정의하며, 등반의 발전과 함께 이러한 규칙도 진화해 왔습니다. 우리가 어떤 규칙을 따를지는 개인의 선택이며, 이는 오직 우리 자신과 양심의 문제입니다. 등반가들은 자유롭게 자신이 원하는 등반 스타일을 선택할 수 있어야 하며, 자연환경을 훼손하거나 다른 사람의 경험을 방해하지 않는 한, 어떤 스타일을 따르든 그것은 중요한 문제가 아닙니다.

우리는 우리의 규칙을 선택할 수 있지만, 모든 등반 스타일에 적용되는 최우선 원칙이 있습니다. 즉, 우리는 등반하는 스타일에 대해 명확해야 하며, 준수한 규칙을 설명할 때 정직해야 합니다. 엄격하게 정직하지 않으면, 안타깝게도 부정행위 대한 빈번한 비난을 피할 수 없습니다.

또한, 등반에는 두 가지 더 부정할 수 없는 원칙이 있습니다. 하나는 자연 환경을 해치지 않아야 한다는 것이며, 다른 하나는 등반 과정에서 다른 사람들의 경험에 부정적인 영향을 미치지 않도록 주의해야 한다는 것입니다..

이 세 가지 최우선 원칙은 우리가 등반을 수행하는 기준이 되며, 이는 타인과 자연 환경에 대한 우리의 자유의 한계를 명확히 설정해 줍니다.

우리는 모든 등반가(모험 등반이든 스포츠 등반이든)가 자신의 희망과 능력에 맞는 스타일로 등반할 권리가 있음을 인식하고 있습니다.

등반가들은 자신의 활동을 솔직하게 공유하고 보고해야 합니다. 정확한 기록은 등반가의 신뢰도를 높일 뿐만 아니라, 스포츠의 공공적인 명성을 강화합니다. 산악 스포츠에서 정직함은 업적을 평가하는 데 필수적입니다. 디지털로 보정된 사진은 실제 경험과 본 것을 왜곡하므로 지양해야 합니다. 등반은 단순히 정상에서 찍은 사진이나 자랑을 위한 영상으로 축소되어서는 안 되며, 계획부터 동료애까지 모든 경험 요소가 내재된 가치를 지니고 있으며 이에 대한 보고에서도 공유되어야 합니다.

모험 등반 경로는 가능한 한 자연 상태로 남겨두어야 하며, 이동식 보호장비가 사용 가능한 경우 이를 우선적으로 활용해야 합니다. 볼트는 필요한 경우에만 사용해야 하며, 항상 지역 규범을 따라야 합니다.

실패를 두려워하지 마십시오. 산악 활동에서 보장된 결과는 존재하지 않으며, 산에서 실패의 높은 가능성을 받아들일 때 가장 값진 경험을 얻을 수 있습니다.

우리는 등반과 산악 활동의 가치를 떨어뜨리거나 산악 환경을 훼손하지 않도록 책임감 있게 소셜 미디어를 사용합니다.

제2장

우리는 다른 사람들의 등반 방식이 우리와 다르더라도 이를 받아들입니다.

현대 등반은 하이킹과 볼더링에서부터 암벽 등반과 산악 등반에 이르기까지 다양한 활동을 포함합니다. 등산에는 일반적으로 "알파인" 등반이라고 알려진 것이 포함되며 안데스나 히말라야와 같은 더 넓은 범위에서의 극한의 고산 등반과 원정 등반이 포함됩니다.

등반 스타일을 둘러싼 논쟁은 특히 8,000미터 봉우리에서 산악 등반이 명백히 상업화된 시대에 접어들었음을 반영합니다. 따라서 각 등반가가 원하는 스타일로 등반할 권리를 인정하는 것과 더 나은 방식이 있을 수 있음을 인정하는 것 사이에 긴장이 존재합니다. 모든 등반가가 동등한 권리를 가지고 있지만, 모든 스타일이 산악 공동체에서 동일한 존경을 받는 것은 아닙니다. 이는 적어도 부분적으로 문화적 차이에서 비롯됩니다.

우리는 경량 등반이 인간과 자연 환경에 미치는 영향을 줄인다는 것을 인식합니다.

우리는 트레킹과 기타 형태의 산악 관광을 포함한 모든 형태의 산악 활동이 이러한 접근 방식의 혜택을 받는다는 것을 이해합니다.

우리는 경량 알파인 스타일의 등반을 지향하지만, 8000미터 봉우리에서 인기 있는 완전 가이드 등반을 선호하는 사람들도 존중합니다.

제3장

우리는 하이킹이나 등반 중 다른 사람들의 경험을 방해하지 않습니다.

다른 사람들의 경험에 부정적인 영향을 주지 않는 것은 기본적이고 자명한 인간 윤리입니다. 산과 등반에서는 지역 등반 스타일을 존중하는 것을 의미합니다.

지역 사회에 피해를 주는 구체적인 예로는 전통 등반 방식이 일반적인 지역에 스포츠 등반 루트를 개척하는 것, 부드러운 보호 장비만 사용하는 곳에서 너트나 피톤을 사용하는 것, 오랫동안 자연 그대로 유지되어 온 야생 지역에 기반 시설을 구축하는 것이 있습니다.

덜 구체적이지만 중요한 것은 직접적인 인간 경험입니다. 예를 들어, 인기가 많아 혼잡한 루트에서는 더 빠른 팀이 지나갈 수 있도록 양보하거나, 절벽의 조용한 구역에서는 조용함을 유지하며, 등반 후 장비를 신속하게 제거하여 최대한 많은 사람들이 등반을 즐길 수 있도록 하는 것이 이에 해당합니다.

즉, 등반가로서 우리는 다른 사람들을 존중하며 우리의 자유의 한계를 인식합니다.

우리는 다른 사람들의 등반을 존중하며 부정적인 평가를 피합니다.

우리는 다른 사람들을 불필요하게 방해하거나 불편을 주지 않습니다.

우리는 더 빠르게 등반하는 팀이 지나갈 수 있도록 양보합니다.

등반 중인 사람이 하산하는 팀보다 우선권을 가지며, 안전이 보장되는 한 이 원칙을 따릅니다.

지역 등반 공동체의 방식이 우선시되며, 바위를 훼손하거나 새로운 홀드를 추가하지 않습니다.

루트, 봉우리 또는 산의 일부에 이름을 제안할 때 지역 공동체와 협의하며, 기존의 관습과 규칙을 존중하여 불쾌감을 주지 않는 이름을 선정합니다.

위험, 성공과 실패의 균형

제4장

우리는 위험을 감수하기 전에 그것이 다른 사람들에게 미칠 영향을 고려합니다.

위험은 모든 야외 활동에 내재된 요소이며, 우리는 이에 대해 숙고할 필요가 있음을 인식합니다. 이는 단순히 우리 자신뿐만 아니라 산과 언덕에서 우리의 행동에 영향을 받는 다른 사람들을 위해서도 필요합니다.

우리는 예측 가능한 위험에 대비하고, 산행을 떠나기 전에 그 가능성을 평가해야 합니다. 산에 갈 때마다 국가 또는 국제 지침에 따른 공식적인 위험 평가를 기대하는 것은 현실적이지 않습니다.

그러나 우리는 위험 평가의 원칙을 비공식적인 방식으로 적용할 수 있습니다. 이를 위해서는 위험 요소를 식별하고, 그 위험이 미칠 영향, 영향을 받을 대상, 위험 발생 가능성과 결과, 안전 조치나 통제 방안을 파악해야 합니다. 마지막으로, 이러한 평가를 바탕으로 위험 요인을 줄이는 결과를 도출해야 합니다.

우리는 우리의 행동이 주변 사람들에게 미치는 영향을 폭넓은 관점에서 인식해야 합니다. 여기에는 등반 파트너, 주변의 다른 사람들, 구조대, 그리고 가장 중요한 가족과 친구들이 포함됩니다.

우리는 등반과 산을 방문하는 데 위험이 따르며, 특정한 조건에서는 부상이나 사망의 가능성이 있다는 것을 이해합니다.

우리는 등반 전에나, 산에서의 주관적 및 객관적 위험 요소를 평가합니다.

우리는 다른 사람을 위험에 빠뜨리지 않기 위해 최선을 다하며, 잠재적인 위험에 대해 다른 사람들에게 경고합니다.

제5장

우리는 자신의 목표를 희생해서라도 도움이 필요한 사람을 돕습니다

이상적인 세상에서는 등반가들은 산이나 기타 등반 환경에서 곤경에 처하거나 부상을 입은 사람들을 돕는 것입니다., 단, 그것이 안전한 범위 내에서 가능할 경우에 한해서입니다.

또한, 산에서 어려움에 처한 사람들을 마주할 수 있는 다양한 상황을 고려하는 것도 중요합니다. 이때 최우선 과제는 가능한 모든 도움을 제공하는 것이며, 우리의 개인적인 목표는 구조 활동보다 중요하지 않습니다.

우리는 모든 상황에 대비해야 합니다.

우리는 곤경에 처한 사람들을 항상 돕기 위해 노력합니다.

산에서 발생하는 어떠한 사고에서도 먼저 우리의 안전을 확보한 후, 피해자를 돕습니다. 또한, 부상자가 추가적인 위험(객관적 위험)에 노출되지 않도록 조치합니다.

필요한 경우, 가능한 한 신속하게 구조를 요청합니다.

우리는 이러한 사건을 과장하거나 자극적으로 다루지 않고, 문화적 규범에 따라 존중하는 태도로 대하는 것이 중요합니다. 시신을 발견하는 것은 충격적인 경험이 될 수 있으며, 이에 대해 신중하고 상식적인 방식으로 대응해야 합니다.

우리는 도움이 필요한 지역 주민들에게 가능한 모든 지원을 제공합니다. 원정대의 의사는 급성 질환을 앓고 있는 사람의 생명을 구하는 결정적인 역할을 할 수 있습니다.

권리 및 책임

제6장

우리는 등반 지역과 산악 지역의 자연 생태계를 존중합니다.

고지대 서식지는 고유한 식물, 균류, 동물 종의 서식지일 뿐만 아니라, 기후 변화와 인간 활동으로 인해 위협받는 저지대 종들의 피난처 역할을 하는 중요한 지역이기도 합니다.

또한, 산악 지역과 암벽 등반 지역은 ‘지질 다양성(geo-diversity)’을 지닌 곳으로 점점 더 인식되고 있습니다. 지질 다양성이란 암석, 광물, 화석, 지형, 퇴적물, 토양의 풍부한 다양성과 함께, 이를 형성하는 자연적 과정을 포함하는 개념입니다..

등반과 산악 활동은 생물 다양성과 지질 다양성에 심대한 영향을 미칠 수 있습니다. 이는 자연 식생의 감소, 동물 종의 다양성과 서식 범위 변화, 침식으로 인한 토양 및 식생 손실, 암벽의 품질 저하, 그리고 전체적인 경관의 변화를 초래할 수있습니다.

결과적으로, 산악 경관의 매력과 그 무형적 가치가 감소할 뿐만 아니라, 산악 생태계의 근본적인 기능 자체가 위협받을 수도 있습니다.

등반과 산악 활동이 자연(생물 다양성과 지질 다양성)에 미치는 영향의 예로는 민감한 지역의 과도한 볼트 설치, 앵커, 초크 사용, 또는 접근과 등반을 용이하게 하는 인프라(예: 비아페라타나 사다리)의 설치를 통해 절벽과 암벽 표면을 변경, 훼손하거나 상처를 입히는 것, 그리고 (인간) 배설물과 오염이 포함됩니다. 특히 이러한 문제는 원정 등반과 고산 등반에서 더욱 두드러지며, 외딴 지역과 고지대에서 심각하게 나타날 수 있습니다.

여행과 캠핑

트레킹이나 캠핑 중에는 자연경관, 길, 캠핑장을 깨끗한 상태로 유지하기 위해 노력합니다.

우리는 요리와 난방을 위해 나무를 태우는 것을 피하며, 원정 시 포터들에게 연료를 제공합니다. 또한, 가능한 한 많은 사람들의 식사를 한 번에 준비함으로써 탄소 배출을 줄이는 데 기여합니다..

우리는 동물 굴 근처에서 캠핑하는 것을 피하고, 수원(水源)으로부터 최소 30m 이상 떨어진 곳에 캠핑을 합니다. 장기간 머무를 경우, 가능한 한 며칠마다 캠핑 위치를 변경합니다.

우리는 야생동물에 방해가 되지 않도록 최대한 조용히 하고, 음악을 틀거나 큰 소리로 떠드는 것을 삼갑니다.

폐기물 관리

우리는 모든 형태의 폐기물을 줄이며, 인간 배설물을 포함한 모든 쓰레기를 가능한 한 더 깨끗하게 처리할 수 있는 장소로 되가져갑니다.

우리는 불필요한 포장을 피하여 쓰레기 배출을 최소화합니다.

우리는 유기물을 포함한 모든 폐기물을 챙겨 갑니다. 유기물은 경관을 훼손하고 야생동물에 해를 줄 수 있습니다..

수원지 보호

우리는 어떠한 방식으로든 수원지를 오염시키지 않으며, 취약한 호수, 연못, 강에서 직접 씻거나 수영하지 않습니다.

우리는 수원 근처에서 발견된 쓰레기, 특히 배터리와 같은 유해 폐기물을 청소합니다.

식물, 균류, 동물 보호

우리는 야생동물과 그 서식지를 존중하며 직접적인 접촉을 피합니다. 야생동물에게 먹이를 주거나 손으로 만지는 것은 그들의 자연스러운 행동과 식성을 변화시킬 수 있으므로 금지합니다.

우리는 지역 생태계의 먹이사슬이나 환경에 영향을 주지 않는 한에서만 과일이나 씨앗을 채취합니다.

우리는 반려동물은 야생 동물이 아님을 인식하고, 그들이 야생 동물에게 질병을 전파하거나 행동으로 인해 위협을 가할 가능성이 있음을 유념합니다.

우리는 암벽 등반지를 방문할 때, 등반 경로를 청소하기 전에(이끼, 이슬, 식물, 관목 제거 등) 반드시 지역 사회에 문의합니다. 지역 주민들은 희귀하거나 고유한 종이 서식하는지에 대한 정보를 갖고 있을 가능성이 높기 때문입니다. 우리는 등반을 위해 꼭 필요한 최소한의 식생만 제거해야 합니다.

우리는 등반 시 가능한 한 적은 양의 초크(chalk)를 사용합니다. 초크가 과도하게 사용되거나 유출될 경우, 암석의 pH(산도)와 영양 상태를 변화시켜 생태계에 영향을 미칠 수 있습니다.

지역 환경 규정 준수

외딴 지역에서의 환경 모니터링은 어렵습니다. 우리는 특히 취약한 자연 환경을 가진 지역을 여행할 때 현지 환경 프로젝트를 지원하며, 환경 문제를 관계 기관에 보고하여 훼손을 방지합니다.

제7장

우리는 기후 변화를 인식하고 환경에 미치는 영향을 줄이기 위해 노력합니다.

기온 상승은 기후 변화 가속화의 주요 요인입니다. 이로 인해 산악 지역의 빙점(0℃) 고도가 상승하면서 빙하가 녹고, 영구 동토층이 해빙되며, 적설량이 감소하고, 계절의 지속 기간이 변화하고 있습니다. 결과적으로, 기온 상승과 급격한 환경 변화로 인해 기존의 등반 경로도 변화하고 있으며, 등반 환경의 불안정성이 증가하고 있습니다.

이러한 변화는 산사태, 눈사태 및 급격한 기상 패턴 변화에 대한 노출 증가를 초래합니다. 동시에, 이는 생태계, 생활 방식, 문화적 정체성, 가치관 및 유산에도 심각한 변화를 일으킵니다.

등반과 산악 활동이 기후 변화에 영향을 미치는 주요 요인은 이동과 관련된 온실가스 배출이며, 이는 주로 산악 지역으로의 이동(예: 등반 목적의 여행)에서 발생합니다.

또한, 등반 및 산악 활동에 사용되는 장비와 기술 의류의 제조 및 운송 과정에서 화석 연료 기반 에너지가 사용되며, 이는 기후 변화와 간접적으로 연관이 있습니다.

우리는 항상 산악 지역이나 등반 지역으로 이동할 때 탄소 배출이 가장 적은 방법을 선택하여 온실가스 배출을 줄여야 합니다. 이를 위해 대중교통을 이용하거나, 카셰어링을 활용하며, 전기차를 운전하고, 가능하면 항공 여행을 피해야 합니다.

또한, 불가피한 온실가스 배출에 대해서는 공인된 탄소 상쇄 프로그램을 활용하여 온실가스 배출을 보상합니다.

우리는 가능한 경우 장비와 의류를 재활용하고, 지속 가능한 방식으로 생산된 제품을 구매합니다.

우리는 일회용 플라스틱과 과도한 포장을 피하며, 대신 정수기나 정수 필터를 사용합니다..

우리는 온실가스 배출 문제를 해결하는 지역 이니셔티브에 기여하는 것을 고려합니다.

우리는 식물과 동물을 보호하고 산림을 복원하는 지역 프로젝트를 지원합니다.

우리는 등반가로서, 기후 변화와 관련된 연구를 지원하고, 등반 및 트레킹 활동에 미치는 영향을 공유함으로써 과학 연구에 기여할 수 있습니다.

우리는 이러한 문제를 알리고 인식을 높이며, 신속한 대응을 촉진하기 위해 적극적으로 홍보하는 방안을 고려합니다.

우리는 개인적으로, 모임 차원에서, 또는 연맹을 통해 산악 생태계의 복원 및 회복을 위한 이니셔티브를 지지하고 참여합니다.

제8장

우리는 지역 규정을 준수하며, 지역 사회와 문화를 존중합니다

우리가 방문하는 국가나 지역의 법과 규정을 준수하는 것은 무엇보다 중요합니다. 이는 성문화된 법률뿐만 아니라, 현지의 관습적 규칙도 포함됩니다. 모든 위법 행위는 우리의 방문뿐만 아니라, 미래의 등반가들에게도 부정적인 영향을 미칠 수 있으며, 나아가 모국이나 소속 기관과의 관계에도 악영향을 줄 수 있습니다.

외국 문화에서 손님으로서 우리는 항상 예의를 갖추고, 현지인들에게 신중하고 존중하는 태도로 행동해야 합니다.

우리는 방문하는 국가나 지역에서 시행하는 등반 규정을 준수하며, 설령 그것이 비합리적으로 보이더라도 현지의 규칙을 따릅니다.

우리는 신성한 산과 기타 성지 또는 민감한 장소를 존중하며, 현지인의 문화적·종교적 감정을 해치는 행동을 피합니다.

우리는 현지 경제와 지역 주민들에게 도움이 될 수 있도록 노력합니다. 가능하면 지역에서 생산된 제품을 구매하고, 현지 서비스를 이용합니다.

우리는 등반과 산악 활동에 의존하는 현지 노동자들이 공정한 대우와 근로 조건을 보장받을 수 있도록 지지합니다.

우리는 현지 주민들을 친절과 존중으로 대하며, 동일한 방식으로 우리나라나 지역을 방문하는 외국인들도 존중합니다.

우리는 현지의 관습과 토지 소유자의 문화적·법적 권리를 존중하며, 등반과 산악 활동 외의 다른 목적을 가진 방문객들도 배려합니다.

우리는 전통적인 산악 이용 방식을 존중하며, 여기에는 방목, 농업, 경제적·문화적·종교적 관행이 포함됩니다.

제9장

우리는 책임감을 가지고 야생 지역에 접근할 수 있는 권리를 지지합니다.

UIAA는 국가 협회들이 등반가와 산악인의 권리를 보호하고, 산악 및 야생 지역에 대한 접근성을 유지하며 향상시키도록 장려하는 데 힘씁니다. 등반과 자연 환경을 향유하는 것은 인간 정신을 함양하는 데 필수적이며, 야생의 산악 지역에 접근하는 것보다 더 큰 기쁨은 드물 것입니다. 대부분의 접근 장벽은 물리적·지리적 요인에 의해 발생하지만, 때때로 정치적인 장애물도 존재합니다.

일부 국가에서는 ‘자연에 대한 접근권’이 법적으로 보장되어 있어 등반가들이 자유롭게 산악 지역에 출입할 수 있습니다. 그러나 등반이 오랜 전통으로 자리 잡은 지역에서도, 등반가들의 이해관계는 토지 소유자, 환경 보호 단체, 국립공원, 산업, 때로는 정부의 이해관계와 충돌하는 경우가 있습니다.

또한, 우리가 즐겨 찾는 등반지 중 일부는 허가나 승인이 필요합니다.

우리는 책임감 있고 지속 가능한 방식으로 산과 암벽에 접근할 자유가 기본적인 권리라고 믿습니다.

우리는 자연 보전 단체 및 기타 기관과 협의된 접근 제한과 규정을 존중합니다. 이를 위해 유연성, 대화, 협력이 필수적이며, 모든 이해 관계자가 만족할 수 있는 해결책을 모색해야 합니다..

우리는 특정 지역을 대중화할 때 방문자 증가로 인한 접근 문제와 환경 훼손 가능성을 포함해 포괄적인 영향을 신중히 고려해야 합니다..

우리는 규정을 공유하고 홍보함으로써 규정의 실행을 지원합니다.